（古人用以記錄時間的符號） 十二地支，又稱十二支，即：子、醜、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥的總稱。 太歲在子曰困敦，在醜曰赤奮若，在寅曰 攝提格 ，在卯曰單閼，在辰曰執徐，在巳曰大荒落，在午曰敦牂，在未曰協洽，在申曰涒灘，在酉曰作噩，在戌曰閹茂，在亥曰大淵獻。 天干地支 組成形成了中國古代的傳統曆法紀年。 中國古代拿它和天干相配，用來表示年、月、時的次序。 遠古的天皇時代，已有 干支歷 法及歲時的雛形。 "干支"古名"歲"（ 攝提 ）。 明代著名史學家 萬民英 根據我國古代文獻文記載確定 天皇氏 時代已發明干支歷，在其著作《 三命通會 》中有詳細記載。
成化年間的奮發進取、渴望建功立業的社會風氣，在一位年輕氣盛而又曾大權在握的宦官身上有著十分突出的體現，他就是曾經提督西廠的大宦官汪直。 那麼，汪直究竟該獲得怎樣的歷史評價？ （《百家講壇》 20230915 國史通鑒·明清時代（上部） 14 百年承平）
如何理解三合？ 三合局之理，出自 五行寄生十二宫 。 水的长生在 申 ，帝旺在 子 ，墓库在 辰 ，故申子辰三合水。 木的长生在 亥 ，帝旺在 卯 ，墓库在 未 ，故亥卯未三合木。 火的长生在 寅 ，帝旺在 午 ，墓库在 戌 ，故寅午戌三合木。 金的长生在 巳 ，帝旺在 酉 ，墓库在 丑 ，故巳酉丑三合金。 申亥寅巳 分别是水木火金的长生，所以叫做 四生 。 子卯午酉 分别是水木火金的帝旺，所以叫做 四旺 。 辰未戌丑 分别是水木火金的墓库，所以叫做 四库 。 2. 十二地支藏干 申藏壬水，子辰藏癸水，所以，申子辰三合水。 亥藏甲木，卯未藏乙木，所以，亥卯未三合木。 寅藏丙火，午戌藏丁火，所以，寅午戌三合火。 巳藏庚金，酉丑藏辛金，所以，巳酉丑三合金。 地支三合局原理图 成化条件
【人民報消息】近期中國大陸爆發不明肺炎，香港命理師風水豪接受本報專訪，從周易、五行角度解析未來運程，以及避免瘟疫的方法。 他表示，2024年卦象為豐，代表上天賞善罰惡，接下來的10年都是上天對人算帳、讓人「埋單」的時期。 只有多行善事，遠離邪惡，才能平安度過瘟疫。 據大紀元報導，目前大陸再次出現瘟疫，所謂「支原體肺炎」、「流感」、「合胞病毒」、「新冠病毒」等一齊爆發，尤其是多地兒科病房爆滿，有兒童出現「白肺」症狀，甚至有死亡個案。 風水豪認為，疫情從來沒有離開過中國大陸，只不過有高度起伏。 從玄學角度看，這次的疫情並非簡單的病毒、細菌，而是「業障病」，或者稱為「天譴」。 風水豪說：「業障病就是人不斷做壞事，不理後果做壞事，那天就要罰你，這是天譴，不是普通的病毒。 」
蔚字基本意思： 1.茂盛；盛大。2.有文采的。 蔚字组词： 蔚蓝、蔚然、蔚为壮观、蔚起、茺蔚、蓝蔚、窈蔚、菴蔚、焕蔚、葱蔚、彪蔚、荟蔚、芊蔚、烂蔚、映蔚、岑蔚、蔚气、繁蔚、蔚跂、阴蔚、蔚炳、藻蔚、蔚帖、赡蔚、豹蔚、平蔚、彧蔚、隽蔚、翳蔚、对蔚、整蔚、丛蔚、雄蔚、丰蔚、庵蔚 ...
1.送跳舞兰代表着新娘纯洁而迷人的品质，在婚礼中。 2.跳舞兰象征着欢乐和热闹的氛围、在庆祝活动中。 3.将跳舞兰作为礼物传递出祝福和喜悦之情，在生日派对上。 跳舞兰的文化象征意义 1.代表着好运和成功，跳舞兰被视为幸运之花、在一些文化中。 2.跳舞兰被用来祈求爱情和婚姻的美好，在一些民俗中。 3.跳舞兰常常被描绘出优雅和自由的形象，在艺术作品中。 跳舞兰与人们的情感共鸣 1.引发人们对美的追求，跳舞兰展示了大自然的鬼斧神工和生命力的奇迹。 2.跳舞兰的姿态和颜色激发了人们内心深处对自由和快乐的渴望。 3.让人们感受到它们的魅力和独特性，跳舞兰作为一种美丽而独特的花卉。 跳舞兰在园艺中的应用 1.非常适合放置在室内作为装饰，跳舞兰作为盆栽花卉。
房間風水－床位的12種擺放禁忌與破解方法 (附圖) 2023-10-12. Lunio Taiwan. 床的擺設在房間風水中扮演最重要角色，根據風水信仰，床的位置、朝向和佈置方式可以影響個人的運勢和健康，合適的床位被認為有助於營造積極的能量流動，提升居住者的幸福感和情緒 ...
些細な誤訳がニュートンの思惑を外していました。 米国のバージニア工科大学（Virginia Tech）で行われた研究によって、ニュートンの第一法則が、誰も気づかないまま300年に渡り、誤訳されていたことが示されました。 ニュートンの第一法則は一般に「力が働いていない物体は直線移動するか ...
「善人」就是內在很完美、圓滿的人，相當於「仁者」、「賢人」。 孟子曾從修養的角度把人分為六等：善人、信人、美人、大人、聖人、神人。 其中的「善人」是最低一級的人，也就是「質美而未學者」。 本文所謂的「善人」顯然不是孟子所說的「善人」。 有恆者：指做事有恆心的人，孔子曾謙虛地說：「若聖與仁，則吾豈敢？ 抑為之不厭，誨人不倦，則可謂云爾已矣。 」 孔子認為自己做不到聖人和仁者，只能做到一個有恆者而已。 亡而為有：沒有而裝作有，「亡」同「無」。 虛而為盈：空虛而裝作充足。 「虛」，空虛。
辰戍醜未 - 佛桌禁忌 -
